浅谈美育与人格

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  如果硬要找到一条人和动物的区别，我赞成这一条：人能进行审美活动，并在审美中提升和发展。

  美的活动，美的教育能改变人的人格。直言之，可以决定人格。有些美是有形的，有的是无形的。如人体美是有形的，精神之美是无白癜风患者能吃绿茶吗形的。美可以是在一个具体的物什上体现，也可以是从一个环境中凸显。比如说断臂的维纳斯是由雕塑显现，社会的道德美是在大环境里体现。

  小的时候读过孔融让梨的故事，老师教导时说这是尊老爱幼，是中华民族的优良传统。尊老爱幼将得到周围环境的赞美，反之将受到揭露北京中科医院骗人的细节批评，严重的将是受到唾弃。所以小时候也学着孝敬老人时，认定这是美好的，应该做的，值得做的。现在想来，那时其实是受到道德美的教育，社会美的指引，是置身于美育的环境中的。

  四季的变化，人生的无常，欢乐与痛苦，种种变化的无法预测，在无法预见明天的生活中，人需要一位精神的伴3.15国际消费者权益日，诚信医疗践于行侣，那就是美。这时，美就是人类的上帝！美能启真。学校是教育人的地方，大多数人一生中集中学习的时间都将花费在这里。教育离不开美育，不管以后你将是一个什么样的人。教师也好，农民也罢，或者工人，再或者为商人，要想在社会里健康地生活，要想有一个积极快乐的心态和人生，都需要美的指引，美的帮助。

  美能感召人。现实中有些潜逃多年最后投案自白癜风皮肤病患者日常防蚊工作首的罪犯。他们投案自首，多是缘于对亲人的愧疚，或者是对所作犯罪的不安。对亲人的愧疚，即是对亲情的自我要求，希望在亲人心中留下最后一点形象，说悔过自新的形象也行。对所作犯罪的不安，乃是对社会的道德谴责的恐惧。也要归属于社会美，道德美的力量范围。

  美能培养崇高伟大的情。爱国主义教育，各优良传统教育等，都旨在于培养学生积极的心态，并鼓动他们在社会中担起责任。在教育中我们赞赏岳飞精忠报国的情，唾骂秦桧叛国，陷害忠良的无耻行径。这些美的教育，在不断的强化与锻炼的过程中，我们知道哪种精神值得学习，哪类行为该遭到抛弃。这其实已接受了美的教育，美的指引。

  美是力量。于陶渊明而言，山水田园生活的诗情画意是一种美，是他的精神家园。避开官场，过份朴素的耕织生活，写写诗文，喝点小酒，不为五斗米折腰，敢于拒绝当时的社会，这需要一种力量的支撑。这支持的力量蕴含了自己对生活美的追求与向往，正是这股力量才让他在劳动中获得自由，米酒中享受富足。对美的向往与追求形成了一股巨大的力量。有时甚至是神奇的力量。

  美是一种精神产品。这些由人类创造，又由人类延续下去的美将会更加丰富。一个人称其为健康，是离不开心灵的评价的。各类美的知识使我们视野开阔，继而用美的知识改变自己，能使自己发生改变，完善。在读高尔基的《我的童年》《我的大学》时，我是很感动的。很是敬佩高尔基始终不倦的艰苦奋斗的精神。他五岁便做了孤儿，十龄就投身社会，在一家鞋店当学徒，艰苦倍尝。在一个绘图师家里打杂时，他的主人有个母亲，一个整天唠唠叨叨的长舌老太婆。大清早就把高尔基叫醒，一直使唤他忙到深夜。劈柴搬柴，烧茶水，起灶火，檫地板楼梯，洗碗摘菜，还要看婴孩，洗一家人的衣服。这时高尔基不过才十三岁。后来他又做过神像店的学徒，糕饼店里打下手的，干过码头脚夫。这些事实没能压住他，自学成才，坚持追求知识，不断学习，终成大器。这种对知识美的追求，对生活美的执着热爱，熏陶冶就了他的性格。

  在我个人的求学里，半工半读，是有些辛苦。可想到这是一种对人生价值，人生美的追求时，自己也获得了一种肯定的力量，使我坚持走下去。

  没有美的教育，人心，世界也终将是冰冷的。